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  • 玄鉴与元代云南禅宗

    记载来看，未见有禅宗的师资传承，且其行迹多有印度的密教色彩，而与直指人心、不落修行次第的禅宗之禅迥异，故与禅宗无涉。第二位是大休禅师，在《滇释纪》卷一、《新续高僧传》卷五十中均有他的传记。据侯冲考证，...的还是引导他们由教人禅，所以他的禅教一致思想从根本上来说还是以禅摄教。《中峰广录》卷四上有他《示云南福、元、通三讲主》，当中明确区分了教中之禅与禅宗之禅：“此事不在经书义理中，不在一切修证里，至于《...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “茶禅一味”考辨

    这里既存在着对中国茶事历史之误解，对佛教汉化过程的误解，更有对佛教与禅宗历史关系、禅与禅宗的异同等问题之阐述上的混乱。　　因此，笔者不揣拙劣，拟以历史唯物主义为准绳，从两汉至唐宋这一特定的历史过程和文化...所以他们比以往的僧侣更推崇“自然”、“本色”;另一方面，虽然在提倡澹泊清净、遁身自然、与世无争等方面禅与其它宗派是一致的，但其他佛宗往往借助外在形式以达到这种境界如隐、戒、定(老庄也类似)，禅宗却强调...

    潘林荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401340805.html

  • 茶道与禅

    宗教形式，如下图：　　禅－{－禅宗　　－茶道　　茶道与禅宗并列，是禅的两种表现形式。这是从思想领域里给予茶道最高的定义。这一定义是由日本哲学家、思想家久松真一先生做出的。笔者认为此定义是比较确切的。　　在展开问题之前，先要确认关于“禅”的定义。首先，禅与禅宗是两回事，禅是存在于各种宗教、各种宗派中的一种普遍现象。是一种静坐默想，灭却私心杂念，进入无人世界的宗教体验，及所达到的境地。这种普遍存在于宗教...

    滕军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06283743772.html

  • 达摩之禅宗和对般若心经讲说小考

    　　达摩之禅宗和对般若心经讲说小考 　　苏真弘 法师?台湾中国文化大博士 　　第一章 导 论 　　根据达摩大师传下来的 禅与禅宗 站在学术的立场, 禅在中国的哲学上, 实在是日颗难得的宝贝...的第七位. 小乘禅说四禅八定, 大乘禅说顿, 渐二修. 禅那与叁味(samadhi), 从定的意味上说, 则为同义语. 　　唐代圭峰宗蜜( 华严宗五祖, 亦奉神会之禅学). 在禅源诸诠集都序中, 分开...

    苏真弘

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  • 禅思与诗情

    而只论现象，禅宗与文学的关系正是符合这一论断的。当然就其本质属性说，禅与文学分属不同的意识形态部门，并不能合而为一。禅宗的基本理论又决定了它附带的两个重要特征。这两者进一步强化了它的文学性质，密切了它与文学的联系。一点是，禅是实践的。这里所谓“实践”，不是指特定含义的社会实践，是指人生的实际践履。禅要在人生实际中领悟，又要贯彻到人生实际中去。禅宗标榜“不立文字”。这个提法在不同场合有不同的含义。...

    孙昌武

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  • 问禅——禅与史实

    神妙莫测性质的概念。这就与禅宗思想的禅相当接近了。至于道生的顿悟说，僧肇“非有非无”的不真空论，更是对庄老思想的趋同。他们在学术上崇尚庄老，游走于佛道之间，有意识地取诸庄子，对...禅宗思想形成以后的1000余年，作为印度定法的禅，始终没有被完全抛弃，它与禅宗思想之禅并存，有时混用。达摩作为禅宗初祖的传说，以及单传直指，六世传心之演绎，既可以视为这两种不同的禅不分的原因，也可以说是...

    麻天祥

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  • 禅风．学风．文风

    它的形成、发展、演化以及所体现的佛学思想，对于社会各方面的影响极为深远，在中国佛教史和思想文化史上占有重要而光辉的一页。　　禅，有习禅之禅与禅宗之禅的不同，源出梵语“禅那”一词的缩译。习禅之禅，意为思维静虑，包括修定和智慧两个方面。禅宗之禅则是所谓“涅（上般下木）妙心”，非谓色界所属之禅。禅宗，以“宗门”自居，别于所有“教门”。相传它最初，是以释迦牟尼在灵山法会，拈花示众，大迦叶破颜微笑，遂曰“我...

    苏渊雷

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  • 人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源

    人心，佛性与解脱——中国禅宗心性论探源 　　洪修平 　　一、禅与禅宗 　　禅宗的全部理论都是建立在“心”之基础上的，无论是北宗的息妄修心，还是...学到魏晋般若学，再进至南北朝佛性论，这既是中国佛教发展的大致历史过程，也体现了中国化佛教包括禅学本身演进的内在逻辑：即从对修持形式的关注转而对义理的探讨，最后突出解脱主体与解脱途径等问题。中国禅宗正是...

    洪修平

    佛学论文|因明|五明

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  • 现代性与禅——从中日比较的角度看

    学说、和的观念、经度学派以及流行的对日本至上的迷恋，都被作为这种歧视和社会不公正意识形态的表现而受到批判。　　祷谷和松本对禅与禅宗也进行了激烈的批判。他们明确主张“禅不是佛教”。松本在1993年出版的...禅思想的批判与反抗。如果从实践的角度看，1949年以前的禅实践还是传统的禅宗，之后尤其是90年代以后则出现了一些新的情况。与日本的情况相比，中国禅学的发展中很少民族主义的色彩。除了章太炎、太虚等个别...

    李广良

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  • 论禅与诗

    论禅与诗　　孙昌武　　中国文人较普遍地接受佛教，是在东晋以后，从那个时期开始，诗与禅就逐渐结下了不解之缘。特别是唐代以后，禅宗大兴，以诗明禅、以禅入诗成为风气；在此基础上又形成了两宋以禅喻诗的诗论。...。人们说：“说禅作诗本无差别。”“诗为禅客添花锦，禅是诗人切玉刀。”作为宗教的禅与作为文学创作的诗的契合点究竟在哪里呢?这应当从禅与禅宗说起.　　禅或称禅那，本是梵语音译，意译为“思维修”，亦音意合译...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
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